„Svijet je uzburkan duhom rata. Proročanstvo iz jedanaestog poglavlja Danijelove knjige gotovo je dostiglo svoje potpuno ispunjenje. Uskoro će se dogoditi prizori nevolje o kojima se govori u proročanstvima.“ 9. Svjed., orig. str. 14 (9T 14)

„Čitajte Danijelovu knjigu. Prisjetite se, točku po točku, povijesti tamo predstavljenih kraljevstava. Gledajte državnike, vijeća, moćne vojske, i vidite kako je Bog ponizio ponos ljudi i ljudsku slavu položio u prah.“ Svjed. za prop., orig. str. 112 (TM 112)

„Bog želi da se oslanjamo na njega, a ne na čovjeka. On želi da imamo novo srce; dao bi nam otkrivenja svjetlosti s Božjeg prijestolja.“ Svjed. za prop., orig. str. 111 (TM 111)

„Svjetlost koju je Danijel primio od Boga dana je posebno za ove posljednje dane. Vizije koje je vidio na obalama Ulaja i Hidekela, velikih rijeka Šinarskih, sada su u procesu ispunjenja i svi prorečeni događaji uskoro će se ostvariti.“ Svjed. za prop., orig. str. 112 (TM 112)

„Jeruzalem je prikaz onoga što će crkva biti ako odbije hodati u svjetlosti koju je Bog dao. Jeruzalem je bio počašćen od Boga kao čuvar svetih istina. Ali njegov je narod izopačio istinu i prezreo sve molbe i upozorenja. Nisu poštovali Njegove savjete. Predvorja hrama bila su okaljana robom i pljačkom.“ 8. Svjed., orig str. 67 (8T 67)

„Onima koji se hvale svojom svjetlošću, a ne hodaju u njoj, Krist kaže: „Ali, ja vam kažem: Tiru i Sidonu bit će podnošljivije na Dan suda nego vama. I ti, Kapernaume [Adventisti sedmog dana, koji ste imali veliku svjetlost], koji si se do neba uzvisio [u pogledu privilegije], do pakla ćeš se strovaliti! Jer da su se u Sodomi dogodila silna djela koja su se u tebi dogodila, ostala bi do danas. Ali ja vam kažem da će zemlji sodomskoj biti podnošljivije na Dan suda nego tebi.” U to je vrijeme Isus progovorio te rekao: “Hvalim te Oče, Gospodaru neba i zemlje, što si ovo sakrio od mudrih i pametnih [po njihovoj vlastitoj procjeni], a otkrio to nejačadi.“ Pregled i glasnik, 1. kolovoza, 1893. (RH August 1, 1893)

„Čovjek koji odbacuje riječ Gospodnju, koji nastoji uspostaviti svoj vlastiti put i volju, kida na komade glasnika i poruku koju Bog šalje da mu otkrije njegov grijeh... „Neposvećeni propovjednici svrstavaju se protiv Boga. Slave Krista i boga ovoga svijeta u istom dahu. Dok naizgled primaju Krista, oni prihvaćaju Barabu i svojim djelima govore: „Ne ovaj, nego Baraba.“ Neka pripaze svi koji čitaju ove retke. Sotona se hvalio onim što može učiniti." ... „Mnogi će stajati za našim propovjedaonicama s buktinjom lažnog proroštva u svojim rukama, zapaljenu paklenom buktinjom Sotone. Ako su sumnja i nevjerstvo njegovani, vjerni će propovjednici biti maknuti od naroda koji misli da zna tako mnogo. „Kada bi i ti znao“, rekao je Krist, „barem u ovaj tvoj dan, ono što je za tvoj mir! Ali je sada skriveno od tvojih očiju.“ Svjed. za prop. orig. str. 408, 409 (TM 408, 409)

„Sjeti se stoga odakle si pao i pokaj se i čini prva djela. Inače dolazim k tebi ubrzo; i maknut ću tvoj svijećnjak s njegovog mjesta ako se ne pokaješ.“ Svjed. za prop., orig. str. 450 (TM 450)

„Pod Bogom je Adam trebao stajati na čelu zemaljske obitelji kako bi održao načela nebeske obitelji. To bi donijelo mir i sreću. Ali zakonu da nitko ne „živi za sebe“ Sotona se odlučio suprotstaviti. On je želio živjeti za sebe. Nastojao je sebe učiniti središtem utjecaja. Upravo je to potaknulo pobunu na nebu, a čovjekovo prihvaćanje tog načela donijelo je grijeh na zemlju. Kad je Adam sagriješio, čovjek se odvojio od središta koje je nebo odredilo. Demon je postao središnja sila u svijetu. Gdje je trebalo biti Božje prijestolje, Sotona je postavio svoje prijestolje. Svijet je položio svoju pokornost, kao dragovoljnu žrtvu, pred noge neprijatelja.“ 6. Svjed., orig. str. 236 (6T 236)

„Izraelski je narod napravio svoj izbor. Pokazujući na Isusa rekli su: „Ne ovaj čovjek, nego Baraba.“ Baraba, razbojnik i ubojica, bio je predstavnik Sotone. Krist je bio Božji predstavnik. Krist je bio odbačen; Baraba je bio izabran. Barabu će i imati. Ovim su izborom prihvatili onoga koji je od početka bio lažac i ubojica. Sotona je bio njihov vođa. Kao narod oni će vršiti njegova naređenja. Njegova će djela činiti. Njegovu vlast moraju izdržati. Taj narod koji je izabrao Barabu umjesto Krista osjećat će Barabinu okrutnost do kraja vremena.“ Želja vjekova, orig. str. 738 (DA 738)

„Mnogi su njegovali idole u svojim srcima i činili bezakonje koje ih je odvojilo od Boga i učinilo da budu u tami. Vidjela sam samo nekolicinu onih koji su stajali u svjetlu da imaju razboritost i duhovnost da otkriju ove kamenove spoticanja i uklone ih s puta. Ljudi koji su na vrlo odgovornim položajima u središtu djela spavaju. Sotona ih je paralizirao kako se njegovi planovi i prijevare ne bi mogli razabrati dok je aktivan da uhvati u zamku, prevari i uništi.“ 2. Svjed., orig. str. 439 (2T 439)
„Te noći sanjala sam da sam bila u Battle Creeku i gledajući kroz staklo na vratima vidjela sam skupinu koja je koračala prema kući, dva po dva. Izgledali su strogo i odlučno. Dobro sam ih poznavala i okrenula sam se da otvorim vrata salona da ih primim, ali pomislila sam da ponovno pogledam. Prizor se promijenio. Skupina je sada izgledala kao katolička procesija. Jedan je u svojoj ruci nosio križ, a drugi trsku. Kako su se približavali, onaj koji je nosio trsku napravio je krug oko kuće i triput rekao: „Ova kuća je proskribirana. Stvari moraju biti zaplijenjene. One govore protiv naše svete uredbe.“ Obuzeo me užas i potrčavši kroz kuću izašla sam na sjeverna vrata i našla se usred skupine ljudi od kojih sam neke poznavala, ali im se nisam usuđivala progovoriti ni riječi zbog straha da me ne izdaju. Tražila sam mirno mjesto gdje bih mogla plakati i moliti se, bez da me prate željne, radoznale oči gdje god da se okrenem. Neprestano sam ponavljala: „Kad bih samo mogla shvatiti ovo! Kad bi mi rekli što sam rekla ili učinila!“ „Puno sam plakala i molila se dok sam vidjela da plijene naše stvari. Pokušala sam vidjeti suosjećanje ili sažaljenje prema meni u pogledima onih oko mene i zapazila na nekolicini onih za koje sam mislila da bi pričali sa mnom i tješili me da se nisu bojali da ih drugi ne bi opazili. Pokušala sam pobjeći iz gomile, ali vidjevši da me promatraju prikrila sam svoje namjere. Počela sam glasno plakati i govoriti: „Kad bi mi samo rekli što sam učinila ili rekla!“ 1. Svjed., orig. str. 577-8 (1T 577-8) (napisano 1867., ovdje možemo jasno vidjeti da je s. White dobro poznavala tu braću. Bog je odlučio prikazati vodeću braću crkve tog vremena kao Jezuite, ljute što je netko govorio protiv njihove svete uredbe. Tako vidimo da je Sotona postavio svoje prijestolje tamo gdje je trebalo biti Božje prijestolje).

„Jer si ti u srcu svom rekao: ‘Uzaći ću u nebo, uzdići ću prijestolje svoje povrh zvijezda Božjih; i ja ću sjesti na goru zajednice u krajevima sjevernim. Uzaći ću povrh visina oblaka, ja ću biti poput Svevišnjega.’“ Izaija 14:13,14

„Velik je GOSPOD, i neka bude silno slavljen u gradu Boga našega, na gori svetosti svoje. Divna zbog položaja, radost zemlji svoj, gora Sion, na sjevernim stranama, grad Kralja velikoga.“ Psalmi 48:1,2

„Zatim je unio Kovčeg u Šator i objesio zastor za pokrivalo, te zaklonio Kovčeg svjedočanstva, kako je GOSPOD zapovjedio Mojsiju. Tada je postavio stol u šator sastanka na sjevernu stranu Šatora, izvan zastora, i na njega je poredao kruh pred GOSPODOM, kako je GOSPOD zapovjedio Mojsiju. Zatim je stavio svijećnjak u šator sastanka nasuprot stolu, na južnoj strani Šatora.“ Izlazak 40:21- 24

„I ispružio je obličje ruke, i uhvatio me za pramen na glavi mojoj. I duh me je podigao između zemlje i neba te me ponio Božjim viđenjima u Jeruzalem, na vrata unutrašnjih gradskih vrata što gledaju prema sjeveru, gdje je bilo prijestolje kipa ljubomore koji izaziva na ljubomoru. I gle, slava Boga Izraelova je bila ondje, prema viđenju što sam ga vidio u ravnici. Tada mi je on rekao: “Sine čovječji, podigni sada oči svoje prema sjeveru.” Tako sam podigao oči svoje prema sjeveru, i gle: na ulazu sjeverno na vratima kod žrtvenika bio je onaj kip ljubomore na ulazu. Nadalje mi je rekao: “Sine čovječji, vidiš li ti što oni rade? Baš gnjusobe velike što ih dom Izraelov ovdje čini da bi me udaljio od Svetišta mojega? No okreni se još jednom i vidjet ćeš još veće gnjusobe.” ... Tako sam ušao i pogledao. I gle, svakakvi primjerci gmazova i gnjusnih životinja, i svi idoli doma Izraelova naslikani po zidu svugdje unaokolo. ... Tada mi je rekao: “Sine čovječji, vidiš li što u tami rade časni starci doma Izraelova, svatko u svojoj oslikanoj odaji? Jer oni govore: ‘GOSPOD nas ne vidi. GOSPOD je napustio zemlju.’ ” ... Zatim me je doveo na ulaz vrata Doma GOSPODNJEGA što su bila prema sjeveru. I gle, ondje su sjedile žene plačući za Tamuzom. [usporedi s Otk 18:1-5) ... Također je i na moje uši povikao jakim glasom govoreći: “Navedite one koji upravljaju nad gradom da se približe, baš svakoga da drži u svojoj ruci svoje oružje koje uništava.” I gle, došla su šestorica ljudi iz smjera Viših vrata, koja leže prema sjeveru, svatko da drži oružje svoje koje ubija u ruci svojoj. A među njima bio je jedan čovjek odjeven u lan, s pisarskim priborom na bokovima svojim. Zatim su ušli te stali kod mjedenog žrtvenika.“ Ezekiel 8:3,4,5,6,10,12,14 i poglavlje 9:1,2

„Oni koji primaju čist znak istine, utisnut u njih silom Svetog Duha, predstavljenim znakom čovjeka obučenog u lan, su oni „koji uzdišu i plaču zbog svih gadosti koje se čine“ u crkvi. ... Ali opći pokolj svih onih koji tako ne vide široku suprotnost između grijeha i pravednosti, i ne osjećaju kao oni koji stoje u Božjem savjetu i primaju znak, opisan je u naredbi petorici ljudi s oružjem za ubijanje: “Idite za njim kroz grad i udarite...“ 3. Svjed., orig. str. 267 (3T 267)

„Čim je Božji narod zapečaćen na svojim čelima – to nije neki pečat ili znak koji se vidi, već utvrđivanje u istini, i umno i duhovno, tako da ih se ne može pokolebati – čim je Božji narod zapečaćen i pripremljen za rešetanje, ono će doći. Ustvari, ono je već počelo; Božje su kazne sada nad zemljom kako bi nas upozorile da znamo što dolazi.“ Biblijski komentari, sv. 4, orig. str. 1161 (4BC 1161)

„Malo po malo se Sotona prepuštao želji za samouzvišenjem. Sveto pismo kaže: „Srce ti se uzvisilo zbog ljepote tvoje, mudrost si svoju iskvario zbog sjaja svoga.“ „Jer si ti u srcu svom rekao: „...uzdići ću prijestolje svoje povrh zvijezda Božjih... ja ću biti poput Svevišnjega.“ ... „Pozivam naše ljude da prouče dvadeset osmo poglavlje Ezekijela. Prikaz koji je ovdje napravljen, iako se prvenstveno odnosi na Lucifera, palog anđela, ima ipak šire značenje. Nije opisano jedno biće, već opći pokret kojeg ćemo biti svjedoci. Vjerno proučavanje ovog poglavlja trebalo bi voditi one koji traže istinu da hodaju u svoj svjetlosti koju je Bog dao svom narodu, kako ne bi bili zavedeni prijevarama ovih posljednjih dana.“ Biblijski komentari, sv. 4, orig. str. 1162 (4BC 1162)

„Zatim mi je riječ GOSPODNJA došla po drugi put govoreći: “Što ti vidiš?” I rekao sam: “Ja vidim kipući lonac, a lice njegovo prema sjeveru.” Tada mi je GOSPOD rekao: “Sa sjevera prodrijet će zlo na sve stanovnike ove zemlje.“ Jeremija 1:13,14 (također, molim pročitaj do stiha 19)

„Riječ GOSPODNJA izričito je došla na svećenika Ezekijela, sina Buzijeva, u zemlji kaldejskoj, na rijeci Kebaru; i ruka GOSPODNJA bila je ondje na njemu. I pogledao sam, i gle: vihor je dolazio sa sjevera, veliki oblak i oganj uvučen u njega i sjaj je bio oko njega, a usred njega nešto bojom poput jantara, usred ognja. Također se usred njega pojavilo obličje četiriju živih bića; a ovo je bio njihov izgled: imali su obličje čovjeka. I svaki od njih imao je četiri lica, i svaki je imao četiri krila.“ Ezekiel 1:3,4,5,6 (također, molim pročitaj poglavlja 2 i 3 i usporedi to s Otkrivenjem, poglavlja 4 i 5)

Ne smijemo zaboraviti da smo nacijepljeni na maslinu, da smo duhovni Izrael i da ponavljamo njihovu povijest. Stoga su grijesi tjelesnog Izraela grijesi duhovnog Izraela (idolopoklonstvo i služenje bogovima ovoga svijeta, kako je prikazano u 8. poglavlju Ezekijela). Stoga je jasno vidjeti da se 9. poglavlje odnosi na pečaćenje duhovnog Izraela. Petorica ljudi s oružjem za ubijanje već su neko vrijeme na djelu i uskoro će taj posao završiti (ako već i nisu).

---

U proučavanju gore navedenih tekstova, koristeći naše duhovno opažanje, jasno možemo vidjeti razlog bitke prikazane u 11. poglavlju knjige proroka Danijela. Ova bitka je između kralja sjevera i kralja juga.

Trebamo razumjeti da se Jeruzalem ponekad nazivao svetom gorom, a ponekad pustoši. Vidimo isto sa sjeverom. Ponekad se spominje kao „gora Sion na sjevernim stranama“... (Psalmi 48:1), a ponekad je Sotona prikazan na toj gori kao u Izaiji 14:13,14. Također vidimo da su, kao i kod nekadašnjeg tjelesnog Izraela, njihovi svećenici uzeli tuđu vatru u svoje ruke (Levitski zakonik 10:1), tako i kod današnjeg duhovnog Izraela s. White opisuje naše vodeće ljude kako imaju buktinju lažnog proroštva u svojim rukama zapaljenu paklenom buktinjom Sotone.

Ezekiel 8. poglavlje opisuje veliko otpadništvo Božjeg naroda koji se okreće obožavanju idola. Također, u 11. poglavlju Danijela čitamo o prijevari i bitkama, o slučajevima gdje će za jednim stolom govoriti laži i laskati i raditi prijevarno i vidimo ovaj pandan u duhovnom Izraelu gdje je s. White vidjela vodeću braću koju je dobro poznavala i kojima bi otvorila vrata, ali su se pretvorili u katoličku procesiju. „Ali će ga vijesti s istoka i sa sjevera uznemiriti; stoga će izaći jako bijesan da uništi i potpuno istrijebi mnoge.“ Zašto vijesti s istoka i sa sjevera? Trebamo razumjeti da je 12. poglavlje Danijela nastavak 11. poglavlja. U vrijeme smrtnog dekreta kada Sotona, u obliku ljudskih bića, krene da uništi Božji narod, „Mihael“ će „ustati“. I koje će ga „vijesti“ uznemiriti? Kada Božji narod bude izbavljen i čuje Božji glas koji govori o danu i času Njegovog dolaska, on će izaći da ih ponovno pokuša uništiti. „Zbog našeg sretnog, svetog stanja zli su bili bijesni, i žestoko bi pojurili da dignu ruke na nas da nas bace u tamnicu, ali mi bismo ispružili ruku u ime Gospodnje, a oni bi bespomoćno pali na zemlju. Tada je Sotonina sinagoga znala da nas je Bog ljubio...“ 1. Svjed., orig. str. 59 (1T 59) Također, u zadnjem stihu 11. poglavlja čitamo: „I on će posaditi šatore svog dvora između mora na slavnoj svetoj gori; ipak će doći svom kraju i nitko mu neće pomoći.“ Prema Otkrivenju 18:2,3, on je već posadio šatore svog dvora na slavnoj svetoj gori. Tek nakon djelomičnog uskrsnuća zli uviđaju da su prevareni od strane svojih vođa (Barabe) koje su izabrali. Proglašenje dana i časa Njegovog dolaska vrijeme je straha za Sotonu i njegove sljedbenike.

„Izgovorene riječi ne shvaćaju svi, no lažni stražari jasno ih razumiju. Oni koji su još nedugo prije toga bili toliko lakomisleni, toliko hvalisavi i prkosni, toliko pobjedonosni u svojoj okrutnosti prema narodu koji drži Božje zapovijedi, sada su preplavljeni zaprepaštenjem i drhte u strahu. Njihovi jauci čuju se iznad zvukova prirodnih sila. Demoni priznaju božanstvo Krista i drhte pred Njegovom silom, dok ljudi u krajnjem strahu puzajući mole za milost.“ Velika borba, orig str. 455 (GC84, 455)

---

Pitanje koje bi trebalo biti najvažnije u umu svakog pojedinog Adventiste sedmog dana jest: Je li on već posadio šatore dvora svoga između mora na slavnoj svetoj gori? Otkrivenje 17:15 nam govori da vode predstavljaju narode. Je li Sotona posadio svoj dvor (ili ima li potpunu vlast) između dva mora (ili su se dva glavna naroda ujedinila pod šatorom ekumenizma ili političkog jedinstva, a time utječu na preslavnu svetu goru)?

„Vidio sam drugog anđela kako silazi s neba s velikom slavom i zemlja se rasvijetlila od njegove slave. I povikao je silno jakim glasom, govoreći: pade, pade Babilon veliki, i postao je stan đavolima, i kavez svakom nečistom duhu, i kavez svakoj nečistoj i mrskoj ptici. Jer su se svi narodi opili vinom gnjeva njezine bludnosti.” Otk 18:2,3

„Svima je potrebna mudrost da pažljivo istraže tajnu bezakonja koja igra tako veliku ulogu u završetku ovozemaljske povijesti...“ Svjed. za prop., orig. str. 117 (TM 117) Ako vjerujemo kao što je napisano, da će se povijest ponoviti u vezi Čovjeka grijeha, je li moguće da će drugi čovjek grijeha još jednom sjesti u onome što je danas Crkva Božja kao što se dogodilo tijekom 1260 godina? To bi značilo da će čovjek grijeha sjediti u laodicejskoj crkvi. Možemo li suditi o karakteru crkve Adventista sedmog dana prema njezinim plodovima? Prikazuje li njezin karakter i stanje vjesnik iz Otk. pogl. 18? Svaki istinski Adventist sedmog dana zna da je taj anđeo jednom sišao na Generalnu konferenciju Adventista sedmog dana 1888. godine. Što se tamo zapravo dogodilo? Prethodno smo pročitali: „Čovjek koji odbacuje riječ Gospodnju, koji nastoji uspostaviti svoj vlastiti put i volju, kida na komade glasnika i poruku koju Bog šalje da mu otkrije njegov grijeh.“ Vidimo da se ovo ispunilo 1888. god. kao i u starozavjetna vremena među Božjim narodom. Zasigurno, kao što je mudar čovjek rekao: „Nema ništa novo pod suncem.“ Kao što je tjelesni Izrael izabrao Barabu u starim danima, tako smo mi kao narod napravili svoj izbor i Krist je odbačen.

Opomenuti smo da dobro proučimo tajnu bezakonja. Tajna implicira da je nešto učinjeno u tajnosti. Ova je tajna počela djelovati u prvoj apostolskoj crkvi. Čitamo da se Pavao borio protiv lažne braće (2 Kor 11,26). Čitamo da je Pavao tada obavijestio svoju braću da će između njih doći ljudi koji će naučavati lažne nauke kako bi odvratili pozornost s Krista na sebe (Djela 20:30). To znači da prije nego što čovjek grijeha ponovno sjedne u crkvu, mora doći do otpadanja od istine. To se u početku radi tajno. Da bi se ovo ponovno dogodilo, ono se mora ispuniti neposredno prije Kristova drugog dolaska, jer čitamo da, „...tada će se otkriti Bezakonik kojega će Gospodin zatrti dahom usta svojih i uništiti sjajem svoga dolaska.“ 2. Sol. 2:8. Općepoznato je da neposredno prije Kristova dolaska, Katolička crkva nije i ne može biti Božja crkva u kojoj je prorečeno da sjedi čovjek grijeha.

Kako bismo bolje razumjeli stanje svih Adventista sedmog dana, moramo prepoznati činjenicu da sada postoje tri svjetske crkve Adventista sedmog dana, sve organizirane na hijerarhijski način. Tu su i odvojena braća koja više ne žele piti otrovno vino i među kojima ima iskrenih duša. Oni vide veliko otpadništvo među Adventistima sedmog dana. Sada ćemo iznijeti nekoliko primjera ovih lažnih učenja kako ih do danas uče i tumače crkve Adventista sedmog dana.

Jasno se može vidjeti da su sve tri crkve prihvatile tumačenje Danijela i Otkrivenja koje je iznio Uriah Smith, koji je samo koristio ovozemaljsku političku povijest da pokrije proročanstva koja je Krist simbolično pokazao svojim slugama prorocima.

Također smo pročitali da: „Ako postoji točka istine koju ne razumijete, oko koje se ne slažete, istražujte, uspoređujte pismo s pismom, duboko usijecite okno istine u rudniku Božje riječi. Morate položiti sebe i svoja mišljenja na Božji oltar, odbaciti svoje unaprijed stvorene ideje i dopustiti da nebeski Duh uvodi u svu istinu.“ Svjed. za prop., orig. str. 476 (TM 476)

U svojoj knjizi o Danijelu i Otkrivenju, Uriah Smith tvrdi da nas sedam truba obavještava o ratu i politici u svijetu. Takozvani „Reformni pokret“ tiskao je u svojoj subotnjoškolskoj lekciji iz svibnja 1937. god., „Koga predstavljaju sunce, mjesec i zvijezde? Otk 8:12“ Odgovor je pronađen u bilješci ispod pitanja - „Simboli sunca, mjeseca i zvijezda odnose se na velike vođe Rimskog Kraljevstva, njegove kraljeve, senatore i vijeća. Rimsko je Kraljevstvo palo 476. godine kada se sunce tog kraljevstva ugasilo ostavljajući samo nakratko manja svjetla dok su vladali senatori.“

Čvrsto vjerujem da ako bi se Generalne konferencije sve tri crkve Adventista sedmog dana okupile, one ne bi mogle pronaći niti jedan biblijski stih niti jednu riječ EGW proročanstva da potvrde gore navedeno s „tako govori Gospod“. Svjetovne vođe i kraljevstva Biblija je uvijek prikazivala kao zvijeri, divlje i pitome. Ovo se jasno može vidjeti u Danijelu, poglavljima 7 i 8. Evo nekih simbola koje Bog koristi da prikaže svoj vjeran narod ili svoju crkvu. Pročitajte sljedeće stihove i usporedite pismo s pismom: Postanak 15:5 i 37:9,10, Pjesma nad pjesmama 6:9, Daniel 8:10, Otk 1:20 i 12:1. Bog je upotrijebio nebeska svjetla, sunce, mjesec i zvijezde, da simbolično prikaže svoj pravi, iskreni narod – one koji bi trebali biti svjetla koja će obasjati ovu zemlju.

Nadalje, u 5. pitanju iste, gore navedene lekcije, čitamo: „Koje je riječi Vidjelac upotrijebio da opiše treću trubu? Otk 8:10,11.“ Odgovor se opet može naći u bilješci ispod - „zvijezda zvana Pelin u ovoj trubi simbolizira Atillu Huna, koji je proizveo takvo razaranje Rimskog Kraljevstva. Cijeli se njegov pohod pokazao kao sjajni meteor na nebu.“ Sigurna sam da Atilla Hun, koji je počinio takav pokolj i pomogao uništiti Rimsko Kraljevstvo kako bi uspostavio svoje vlastito kraljevstvo, nikada ne bi mogao biti prikazan kao velika zvijezda s neba koja je gorjela kao svjetiljka. On bi pripadao onoj liniji divljih zvijeri prikazanih u Danijelu 7. Istina je da u Otk 12:3.4 čitamo da je Sotona oborio trećinu zvijezda, međutim, prije pada one su bile istinski nositelji svjetlosti za Boga. Ali Atilla Hun nikad nije bio nositelj nebeske svjetlosti niti je došao ispred Božjeg prijestolja. Također ne čitamo da je činio ikakva dobra djela pokazujući time visok moralni karakter. On je, kao zvijezda Pelin, pao na „trećinu rijeka i na izvore voda.“ Kako vidimo da su rijeke i izvori manje vodene površine, to bi značilo da je Atilla pao na manje zemlje, jer čitamo u drugoj trubi da je velika gora bačena u more i jedna je trećina mora postala krv. Dakle, Atilla, razarač Rimskog Kraljevstva, trebao je biti prikazan u Bibliji kako pada na veliko more, a ne na manje rijeke i izvore. Ipak, vodstvo sve tri crkve Adventista sedmog dana prihvatilo je ovo Urijino tumačenje kao istinu. Ako bismo doista usporedili pismo s pismom, otkrili bismo da Biblija tumači samu sebe.

Nadalje, lekcija nastavlja - „zvuk druge trube očito se odnosi na invaziju i osvajanje Afrike, a potom i Italije, od strane Gajzerika, kralja Vandala. Njegova osvajanja bila su uglavnom pomorska, a njegovi trijumfi bili su "kao velika gora ognjem zapaljena, bačena u more". U Otkrivenju 8:8 čitamo da je „drugi anđeo zatrubio, i kao velika gora ognjem zapaljena bi bačena u more; i trećina mora postade krv.“ Bilo bi dobro da odemo na obale mora i zamislimo da doslovna trećina tog mora, dokle god pogled seže, postaje krv. Za to bi trebalo da milijarde ljudi umru. Ali to nije bio slučaj. To nije bio slučaj čak ni u Prvom ni u Drugom svjetskom ratu u kojima je u morima stradao veći broj ljudi nego ikad prije. Čovjek ne može a da se ne začudi kako vodstvo ASD crkava to može prihvatiti i tome učiti svoje članove. Bog ne može zapečatiti takva čela koja su opijena ovim otrovnim vinom.

Budući da bi bilo predugo pisati o svakoj trubi, pogledajmo sedmu i vidimo obavještavaju li nas te trube o ovozemaljskom ratu i politici ili o stanju sedam crkava u kršćanskoj eri. U Otk 11:15-19 čitamo o sedmoj trubi. Stihovi 15 i 17 nam govore kako je cijelo nebo slavilo Boga i Krista jer su kraljevstva svijeta postala Njihova kraljevstva. U Ranim spisima, orig. str. 55 (EW 55), čitamo: „Tada je podigao desnicu, i začuli smo Njegov ljupki glas kako govori: „Pričekajte ovdje; idem svome Ocu da primim kraljevstvo; čuvajte svoju odjeću neuprljanom, a Ja ću se uskoro vratiti sa svadbe i uzeti vas k sebi.” Tada su kola od oblaka, s kotačima poput plamenog ognja, okružena anđelima, stigla do mjesta gdje je bio Isus. On je ušao u kola i odvezao se u Svetinju nad svetinjama gdje je sjedio Otac.“

U 18. stihu čitamo da su se narodi razgnjevili i da je došao Njegov gnjev i vrijeme da se mrtvima sudi. S. White je pisala o ovom sudu u VB (1884.) pod naslovom „Istražni sud“. Čitamo u 19. stihu da se „otvori hram Božji na nebu, i vidje se u hramu njegovu kovčeg saveza njegova..“ Ovo je pokazano EGW i može se naći u Ranim spisima (EW) pod naslovom „Otvorena i zatvorena vrata“. Tamo čitamo: „Pokazano mi je da se Božje zapovijedi i svjedočanstvo Isusa Krista koje se odnosi na zatvorena vrata ne mogu odvojiti, i da je vrijeme da Božje zapovijedi zasjaju svom svojom važnošću i da Božji narod bude iskušan po pitanju subotnje istine, bilo kada su se otvorila vrata Svetinje nad svetinjama u nebeskom Svetištu, gdje se nalazi kovčeg u kojem je deset zapovijedi. Ova vrata nisu bila otvorena sve dok Isusovo posredovanje nije završeno u Svetinji 1844. godine.“

Ovdje vidimo tko je trubio i gdje je trubio. Riječi sedme trube mogu se pronaći u knjigama EGW. Tako znamo da je od 1844. god. počela trubiti sedma truba. Od tada pa do danas, imali smo dva velika svjetska rata u kojima su tisuće umrle u morima i oceanima. Ipak, ne nalazimo niti jednu riječ u sedmoj trubi da voda postaje krv. Moramo razumjeti ovu trubu jer živimo u njenom vremenu. Sada možemo vidjeti govori li nam ova truba o ratu i politici ili oslikava stanje crkve. Također je lako vidjeti da se prethodne trube isto odnose na Božju crkvu. Ovi su trubači stajali pred Božjim prijestoljem i ondje su primali svoje poruke koje su trebale biti objavljene Božjem narodu. Ove trube nemaju nikakve veze s ratovima na ovoj zemlji.

U 5. trubi Ivan je ponovno vidio zvijezdu da je pala s neba. Još jednom, ovo označava da je jedan iz Božjeg naroda, nekoć nosilac svjetlosti, odbacio zvuk trube koja je prikazivala pravo stanje Njegovog naroda i pao. Što se događa kada vođa u crkvi podigne svoj glas protiv trubača? Ne djeluje li njegov utjecaj na njegovu zajednicu?

Možda ste se pitali što skakavci prikazuju. Usporedite ovaj stih s Nahumom 3:17, „Tvoji okrunjeni su kao skakavci, a tvoji zapovjednici kao veliki skakavci...“ Uriah Smith tvrdi da je dim koji se spominje u petoj trubi simbol turske religije. Ipak, on tvrdi da je dim spomenut u šestoj trubi doslovan i da se odnosi na otkriće baruta.

Što se tiče 200 000 000, Uriah Smith nam kaže da je taj broj nevažan. To je vjerojatno zato što nije mogao pronaći niti jednu zemlju s tolikom vojskom. Ova 6. truba trubila je u vrijeme Williama Millera.

„Anđeo je rekao: „Ako svjetlost dođe i ta svjetlost bude zanemarena ili odbačena, tada dolazi osuda i Božje neodobravanje; ali prije nego svjetlost dođe, nema grijeha, jer nema svjetlosti koju bi mogli odbaciti.” 1. Svjed., orig. str. 116 (1T 116) Tako je i s trubljenjem svih truba. Očito je da je jezik sedam truba vrlo sličan jeziku sedam zala. Također, u trubljenju truba vidimo da je zahvaćena uglavnom jedna trećina. To znači da su kazne bile pomiješane s milošću. Ali u sedam zala, kada više nema milosti, ne spominje se također ni da je jedna trećina pogođena. Da smo ispravno razumjeli sedam truba, sada bismo ispravno razumjeli i sedam zala. Tako bismo bili u stanju upozoriti svijet viješću trećeg anđela. Ova poruka upozorava da će oni koji otpadnu primiti zla. Ali kako možemo prenijeti ovu poruku svijetu i upozoriti ih na ono što će zadesiti nevjernike, ako ne znamo koja su to zla?

Laži i prijevara su proizvod Sotone, oca laži. On zna da je najuspješniji kada može zaslijepiti duhovni vid vodstva, kako čitamo u Otk 3:17. Vrlo je rijetko da se narod uzdigne iznad svog vođe. Vrlo je rijetko da ovaj narod neće izabrati malo Barabu, a malo Krista. Ali takva djela Duh Sveti označava kao duhovni blud. „Jer su se od vina gnjeva bludništva njezinog opili svi narodi i kraljevi su zemaljski s njom bludničili...“ Ako je to stanje Božjeg naroda, onda možemo biti sigurni da je on sjeo u zajednici na strani sjevernoj. Gdje bi Krist trebao biti, došao je Sotona. I podigao je svoje šatore na slavnoj gori, učinivši je staništem đavola i domom svake nečiste i mrske ptice. Ipak to nije sve.

U svojoj jugoslavenskoj subotnjoškolskoj lekciji od 9. do 15. srpnja 1989., ASD crkva tvrdi, „sedam glava na zvijeri predstavljaju Egipat, Siriju, Babilon, Medo Perziju, Grčku, poganski Rim i papinski Rim.“ Ovdje vidimo da su ispisani komentari na zvijer iz Otk. poglavlja 13 i 17. U 9. stihu poglavlja 17 čitamo, „...sedam glava su sedam gora na kojima žena sjedi.“ Sada svi znamo da ova žena, koja je pijana od krvi svetih, predstavlja Katoličku crkvu. Ali, pitam, kako to da Biblija kaže da žena sjedi na ovih sedam glava, a kraljevstva Egipta, Sirije, Babilona itd. nisu postojala dok je Katolička crkva bila na vlasti? Imajmo na umu da je ovu lekciju proučavalo preko sedam milijuna članova te crkve. Većina od tih sedam milijuna nije niti dovodila u pitanje te izjave, već ih je jednostavno prihvatila kao istinu. Pogledajmo sada objašnjenje druge „Reformne“ crkve Adventista sedmog dana. Oni tvrde da se „sedam oblika vladavine koji su postojali u Rimskom Carstvu obično nabrajaju na sljedeći način: (1) kraljevski, (2) konzularni, (3) decemviratski, (4) diktatorski, (5) trijumviratski, (6) ) carski i (7) papinski. Kraljevi, konzuli, decemviri, diktatori i trijumviri prošli su u Ivanovo vrijeme. On je živio pod carskim uređenjem.“ Sada opet, kako to da žena (koje je Katolička crkva) sjedi na svih sedam glava ako je Ivan navodno živio u vrijeme 6.?

Ivan je promatrao viziju žene koja sjedi na svih sedam glava. Dok on to gleda, prizor se odvija i pet ih pada. To ne znači nužno da je pet palo prije nego što je Ivan vidio viziju, jer vizija proriče budućnost, kao što je zapisano na početku knjige Otkrivenja, „Otkrivenje Isusa Krista koje mu je Bog dao da pokaže slugama svojim što se treba ubrzo dogoditi.“

Nevjerojatna je stvar da više od stotinu godina ljudi piju ovo otrovno vino. Neki tvrde da nas proročanstvo neće spasiti. Krist nas spašava. Ali Krist je u proročanstvima. Ne možemo Ga izbaciti iz proročanstava. U VB (1884) orig. str. 232 (GC 232), čitamo, „Kad su crkve prezrele savjet Božji i odbacile adventnu vijest i Gospod je njih odbacio.“ Ovdje vidimo da je Bog odbacio njih zbog odbacivanja proročanstva.

Čitamo da je sedam glava sedam gora na kojima žena sjedi. Potražimo drugdje u Bibliji tumačenje "gore": Izaija 27:13 i 30:29, Daniel 9:16, Zaharija 8:2. Čitamo u Bibliji da je Jeruzalem ponekad bio sveta gora, a ponekad je bio gnusoba pustoši (spominje se u Mateju 24:15) koja stoji na svetom mjestu. Stoga je očito da je Bog koristio simbole (u ovom slučaju gore) da prikaže svoju crkvu. Prikazao ih je i kao kraljeve i glave. Oni su korišteni za prikazivanje različitih aspekata Božje crkve. Te su crkve također prikazane u 2. i 3. poglavlju Otkrivenja. Što Vjerni svjedok kaže o Božjoj crkvi u sedmom ili sadašnjem vremenskom razdoblju? Ta crkva tvrdi da je "bogata i obogatila se i ništa joj ne treba." U Ezekijelu 16:13, 14 i 15 čitamo kako je crkva bila ukrašena lanom i svilom i kako se pouzdala u vlastitu ljepotu i odala se bludu i izlijevala svoj blud na svakoga tko je prolazio. Nije li to isti duh kojeg prikazuje Sotona? Onda je to isti duh čovjeka grijeha koji sjedi u crkvi Božjoj.

Trube se razlikuju jer u svakom vremenskom razdoblju Sotona koristi različita lažna učenja i prijevare, ali ih oblači u novu svjetlost kako bi ih ljudi rado primili. On pažljivo proučava Sveto pismo i zna koje će poruke doći Božjem narodu. Stoga on osmišljava lažna učenja s namjerom da osujeti nadolazeću svjetlost s neba. Tako, kada trubač zatrubi, crkvene vođe i članstvo spremni su ratovati protiv nje i raskomadati vjesnika. Nitko ne voli čuti u što je zapao, čak i ako je poruka nadahnuta Duhom Svetim. Znamo da svaka kap otrovnog vina donosi smrt. Ovo su oružja za ubijanje koja su nosila petorica ljudi u Ezekiel 9. Peta, šesta i sedma truba trebaju se dublje proučavati. Znamo da živimo u vremenu 6. pečata, pa nemojmo ni pomišljati da je padanje zvijezda bilo samo doslovno, jer čak i danas oni koji su nekada bili nosioci svjetlosti biraju pasti (Otk 6:12,13). Ovime ne želim reći da prethodne četiri trube nisu važne. Da nisu važne, onda Sotona ne bi dao sve od sebe da koristi lažne vjesnike da nas uvjere da se te trube odnose na rat i politiku.

Znamo da je vodstvo crkava Adventista sedmog dana prekrilo tamom šest poglavlja Otkrivenja. To su: 8., 9., 13., 16., 17. i 18. Međutim, mogu slobodno reći da su dijelovi 14. poglavlja također zamagljeni. Upravo su to poruke koje trebaju pripremiti vjernike za Kristov drugi dolazak. „Vijest trećeg anđela neće biti shvaćena, svjetlost koja će obasjati zemlju svojom slavom bit će nazvana lažnom svjetlošću od strane onih koji odbijaju hodati u njenoj naprednoj slavi. Posao koji je mogao biti obavljen ostat će neučinjen od strane onih koji odbijaju istinu, zbog njihove nevjere. Molimo vas, koji se protivite svjetlosti istine, da se maknete s puta Božjih ljudi. Neka ih s neba poslana svjetlost obasja jasnim i postojanim zrakama.“ Pregled i glasnik, 27. svibnja, 1890. (RH May 27, 1890) A, ako još uvijek ne razumijemo u potpunosti vijest trećeg anđela, koliko više ne razumijemo vijest četvrtog anđela. Samo povremeno naiđem na nekoga među odvojenom braćom tko razumije sliku zvijeri. Većina ju je već primila. Adventisti očekuju da dođe iz svijeta, a ne iznutra. „Slika zvijeri predstavlja drugo religiozno tijelo odjeveno sličnom silom.“ VB (1884) orig. str. 278 (GC84 278) Tako vidimo da je slika zvijeri slična Katoličkoj crkvi, ali je drugo vjersko tijelo odjeveno sličnom silom za proganjanje neistomišljenika i onih koje smatra hereticima.

Pogledajmo Daniel 2. poglavlje u vezi velikog kipa. Uriah Smith piše da je babilonsko kraljevstvo trajalo od 606. pr. Kr. do 538. pr. Kr. Slijedila je Medo Perzija od 538. pr. Kr. do 331. pr. Kr. Nakon toga, grčko kraljevstvo trajalo je od 331. godine pr. Kr. do 161. godine pr. Kr., nakon čega je uslijedilo Rimsko Kraljevstvo ili strašna zvijer koja nije sličila nijednom stvorenju na zemlji. Tako je Daniel morao opisati ovu zvijer malo po malo. Dakle, vidimo da je svako kraljevstvo, kada je došlo na vlast, uništilo kraljevstvo prije sebe, ali čitamo da cijeli kip još uvijek stoji. On nastavlja stajati sve dok kamen, odvaljen bez ruku, ne udari u stopala kipa. Tada, i samo tada, cijeli kip pada na zemlju. Kad pitam vodstvo raznih crkava zašto kip još uvijek stoji, oni uvijek kao razlog navode „dvostruku primjenu“. Kad pitam koja je druga primjena, nemaju odgovor. Međutim, ne mogu poreći da cijeli kip još uvijek stoji. Zapazite također da je kamen odvaljen od gore. Sjedi li žena koja sjedi na sedam gora i na ovoj gori od koje je kamen odvaljen? Također, čitamo da ovaj kamen koji udari u noge raste i postaje velika gora i ispunjava zemlju. Ovo će kraljevstvo trajati zauvijek, jer to je Kristovo kraljevstvo, sastavljeno od pobjednika svake zemaljske i crkvene vlasti.

Pogledajmo sada što Sveti Duh kaže o stopalima i prstima kipa. „Došli smo do vremena kada je Božje sveto djelo predstavljeno stopalima kipa u kojem je željezo pomiješano s blatnjavom glinom. ... Miješanje crkvene i državne politike predstavljeno je željezom i glinom. Ovo ujedinjenje slabi svu moć crkava. To davanje državne moći crkvi donijet će loše rezultate.“ Bibl. kom., sv. 4, orig. str. 1168 (4BC 1168) Također u 1. Svjed., orig. str. 360 (1T 360), čitamo, „Naš je položaj na Nabukodonozorovom kipu predstavljen nožnim prstima, u podijeljenom stanju i od trošnog materijala koji se neće držati zajedno.“ Kako bih potvrdila ispunjenje ovog proročanstva, prilažem neke materijale koji dokazuju da je crkva Adventista sedmog dana već bila obučena u civilnu moć. Rečeno nam je da „duh progonstva, koji su iskazali neznaboštvo i papinstvo, opet će se otkriti. Proročanstvo objavljuje da će ova sila reći „onima što žive na zemlji da naprave sliku zvijeri”. Ta slika napravljena je prema obliku prve zvijeri ili zvijeri kao leopard, koja je prikazana u Trećoj anđeoskoj vijesti. Prvom zvijeri predstavljena je Rimska Crkva, jedno crkveno tijelo odjenuto u građansku silu koje ima moć kazniti sve neistomišljenike.“ VB (1884), orig. str. 278 (GC84 278) „U očitovanju te sile koja obasjava zemlju Božjom slavom oni će vidjeti samo nešto što u svojoj sljepoći smatraju opasnim, nešto što će probuditi njihove strahove i oni će biti spremni oduprijeti joj se. Zato što Gospod ne radi prema njihovim idejama i očekivanjima, oni će se suprotstaviti djelu. “Zašto,” kažu oni, “ne bismo poznavali Duha Božjega kad smo u djelu toliko godina?”—Zato što nisu odgovorili na upozorenja, molbe Božjih poruka, već su uporno govorili: “Bogat sam i obogatio sam se i ništa mi ne treba.” Pregled i glasnik, 7. studenog, 1918. (RH November 7, 1918; RH December 23, 1890)

Pogledajmo još jednu kap otrovnog vina. Takozvani „Reformni pokret“ je u svojoj lekciji od 21. listopada 1978., „Glasna vika i protestantski svijet“, objavio pitanje: „Kada će se dogoditi potpuni pad u koji su uključene sve protestantske crkve? Otkrivenje 18:2,3.“ Jesu li Jones i Waggoner imali pogrešnu adresu kada su došli s viješću četvrtog anđela na Generalnu konferenciju Adventista sedmog dana 1888. god.? Prema ovoj lekciji, trebali su otići u protestantski svijet. Nadalje, drugi „Reformni pokret“ je u svojoj lekciji od 19. lipnja 1999. objavio nešto vrlo slično, gdje pita zašto će protestantske crkve doživjeti potpuni pad. Bilješka uz to pitanje pokazuje da su vođe te crkve koristili kasniju, izmijenjenu verziju Velike borbe, a ne originalnu verziju iz 1884. godine. O ovom predmetu u kasnijoj verziji čitamo: „Ali vijest drugoga anđela nije se potpuno ispunila 1844. godine. Crkve su tada doživjele moralni pad kao posljedicu svog odbijanja svjetlosti adventne vijesti, ali taj pad nije bio potpun. ... ... Međutim još se ne može reći: „Pade Babilon... jer je napojila sve narode vinom gnjeva svoga bluda.“ On to još nije učinio.“ VB (1888) orig. str. 389 (GC88 389) Pogledajmo sada što originalna (1884) verzija ima za reći o ovoj temi.

„Kad su crkve prezrele savjet Božji i odbacile adventnu vijest i Gospod je njih odbacio. ... Veliki grijeh za koji je optužen Babilon jest da je „vinom gnjeva svog bluda napojio sve narode”. Ta čaša otrovnosti koju pruža svijetu predstavlja lažna učenja koja je prihvatio zbog svoje nezakonite veze s velikanima ovoga svijeta. Prijateljstvo sa svijetom kvari njegovu vjeru i on zauzvrat, naučavanjem doktrina koje su suprotne najjasnijim tvrdnjama Božje Riječi, vrši poguban utjecaj na svijet. ... Da svijet nije beznadno opijen vinom Babilona, mnoštva bi se osvjedočila i obratila kroz jasne i oštre istine Božje Riječi. Grijeh nepokajanja svijeta leži pred vratima Crkve.“ orig. str. 232, 234, 235. Nadalje, u Ranim spisima, orig. str. 245 (EW 245), čitamo: „Proročanstvo se ispunilo u prvoj i drugoj anđeoskoj vijesti. One su bile dane u pravo vrijeme i izvršile su djelo koje je Bog namjeravao izvršiti kroz njih.“ Velika borba iz 1884. potvrđuje ovu izjavu na orig. str. 254 (GC84 254): „Na sličan način ispunilo se proročanstvo u Prvoj i Drugoj anđeoskoj vijesti. One su bile dane u pravo vrijeme i izvršile su djelo koje je Bog namjeravao izvršiti kroz njih.“

Moje pitanje glasi: Ako je istina ono što vodstvo sve tri crkve Adventista sedmog dana tvrdi da je istina i protestantske crkve još nisu dosegle svoj potpuni pad, zašto ih je onda Bog odbacio 1844. god.? Zašto je onda Krist zatvorio vrata Svetinje i otvorio vrata Svetinje nad svetinjama? Ne znači li to da se protestantske crkve na korporativnoj osnovi suočavaju sa zatvorenim vratima spasenja? Čini mi se da sve tri crkve Adventista sedmog dana pokušavaju otvoriti vrata koja je Krist zatvorio. Već više od 150 godina protestantske crkve kucaju na ta vrata. One nemaju svjetlost anđela iz Otkrivenja, poglavlja 14 i 18. Oni su odbacili svjetlost prvog anđela i Bog je odbacio njih. Tako je i s tri crkve Adventista sedmog dana. Oni su odbacili svjetlost posljednje opomene milosti koja se nalazi u Otk. 18 kao ono što se odnosi na protestante. Odbacujući ovu svjetlost, Bog odbacuje njih.

Znam da sve tri crkve Adventista sedmog dana vjeruju da su 1888. god. Jones i Waggoner donijeli vijest o opravdanju vjerom. Također vjeruju da je anđeo iz Otk. 18 sišao tamo. Lako je razumjeti da anđeo iz Otk. 18 ponavlja vijest drugog anđela, ali silazi u laodicejskom razdoblju, a ne u filadelfijskom.

„Što je opravdanje vjerom? To je Božje djelo u polaganju ljudske slave u prah i činjenju za čovjeka onog što nije u njegovoj moći učiniti za sebe. Kad ljudi vide vlastitu ništavnost, spremni su obući se u Kristovu pravednost.” Pismo 73, 1896 (Lt 73, 1896) Samo ako prihvatimo vijest anđela iz Otk. 18 da se odnosi na nas same, Bog može položiti našu slavu u prah. I tek tada nas može podići i obući u haljine - Krist, naša Pravednost.“

Ali nažalost, taj laodicejski anđeo koji je slijep, bijedan i gol i koji tvrdi da je bogat i obogatio se i ništa mu ne treba, to je anđeo koji tvrdi da je moćni anđeo iz Otk 18:1. Postoji velika razlika između dva anđela. Jedan je bijedan i gol, drugi je moćan i rasvjetljuje zemlju svojom slavom.

Povijest nas je naučila da svaki anđeo ili glasnik svoju vijest prvo primijeni na sebe, a zatim je prenosi drugima. Ivan Krstitelj i njegovi sljedbenici su to učinili. Luther također u svojoj crkvi i William Miller u svojoj crkvi prvo su prihvatili vijest za sebe. Ali kada Božja crkva odbaci vijest s neba, tada Bog odbacuje tu crkvu i šalje svoju vijest onima koji će je primiti. Tada će oni koji prime vijest iznijeti na vidjelo pokvarenost crkve koja ju je odbacila. Pogledajte u prošlu povijest i vidjet ćete da je to istina.

Kad su protestantske crkve odbacile vijest prvog anđela, nisu imale udjela u Ponoćnom pokliču. Ovaj je poklič trebao probuditi deset djevica. Zašto onda crkve Adventista sedmog dana uče da će Glasna vika ići u svijet? Koga se namjerava probuditi? Koje su vijesti dane u Glasnoj vici i kome? Velika borba nam govori da u vijestima iz Otkrivenja, poglavljima 14 i 18, svi su dužni izabrati između života i smrti.

Žao mi je što moram napisati takve riječi, ali pogled na otrovno vino crkava Adventista sedmog dana pokazuje mi da nisu samo odjevene u katoličku odjeću (kao što je bila procesija iz sna s. White), već da su uveli Jezuite i Inkviziciju mračnog srednjeg vijeka. Sram i stid pripadaju nama jer smo dopustili da ovo dođe. Vjerska sloboda koju su uz takvu cijenu stekli oni koji su živjeli u vremenima tame, sada je za nas izgubljena u vremenima prividnog mira i blagostanja.

„Jer je zapisano da je Abraham imao dva sina: jednoga od ropkinje, a drugoga od slobodne. Ali onaj od ropkinje bio je rođen po tijelu, a onaj od slobodne po obećanju. To je slikoviti opis. Jer ove su dva Saveza; jedan je s gore Sinaja koji rađa za ropstvo, i to je Hagara. Jer je Hagara gora Sinaj, u Arabiji, i odgovara Jeruzalemu koji je sada, i nalazi se u ropstvu sa svojom djecom. A Jeruzalem koji je odozgor je slobodan, taj je majka svih nas,..“ Gal 4:22-26. Crkvena organizacija je Hagara ili donji Jeruzalem – pod crkvenom vlašću. Ali da su naša imena bila zapisana u gornjem Jeruzalemu, nikada ne bi bilo potrebe za crkvenom organizacijom. Krist nas poziva na slobodu, a ne na ropstvo. Pogledajmo sada slike u nastavku. Jesu li istinite ili lažne? Dolazi li Krist srušiti cijeli kip iz Danijela 2 ili On dolazi po svoje pobjednike, one koji su pobijedili sva zemaljska kraljevstva? Dolazi li kamen s neba ili je odvaljen od gore? Ove slike se mogu naći u knjizi Urije Smitha o Danijelu i Otkrivenju. Duh Sveti će sebi oblikovati časne posude od gline koja se nalazi u stopalima kipa. Imajte na umu da je kamen odvaljen od gore savršeni kvadrat, gladak poput stakla, čist poput snijega, opran u Janjetovoj krvi. U ovom savršenom kvadratu će 144 000 stajati na staklenom moru. To su oni koji nisu pili otrovno vino. To su oni koji su nadvladali svaku zemaljsku i crkvenu vlast. Neka budemo tamo. Amen. L. G.